Yo me hallaba en un café, olvidado de que se celebraba el maratón, y salí a la calle Fuencarral para cruzarla e ir a impartir un curso. Tenía el tiempo justo. Y me encontré con una avalancha de corredores que no me permitía llegar de una acera a la otra. No se me ocurrió avanzar hasta el Metro Tribunal, y entrando por Fuencarral salir al otro lado por Barceló. Sino que me quedé a la espera de que finalizara el paso de los corredores. Eran numerosísimos, por lo que demoré en poder cruzar, y al fin lo hice, apresuradamente, en un momento en que la carrera ya no era compacta.

Cuando caminaba por entre el gentío en paralelo a la carrera, pasó a mi lado un tornado rubio, de piel muy blanca, falda amplísima y cabello atado en una larga cola de caballo. Me pareció una figura de las películas norteamericanas de los años cincuenta. Corría más rápido que los corredores. Y pensé que podía haberme hecho caer porque su falda rozó mi pantalón.

La muchacha se detuvo sobre la acera veinte pasos más allá, giró y levantó un cartel con un letrero en inglés, uno amoroso y de aliento, que tenía el número de un corredor. Busqué al corredor y lo vi sonreír y pasar a mi lado como una exhalación. A la muchacha agitar el cartel. Y a él perderse en la distancia con los brazos levantados por sobre su cabeza, moviéndolos como jubilo y despedida.

Comencé mi clase de esa mañana contando esta acción que humedeció a Madrid con sudor de cuatro brazos en alto. Un sudor que, de la acera a la calle, se entrelazó.

 El tercer y último día fue el más frío de todos. Los termómetros marcaban 9 grados bajo cero. Una mañana heladora que supimos combatir con las ganas de sacar el proyecto adelante. Ya sólo nos quedaban dos secuencias para finalizar el spot.

En algunos proyectos en los que he trabajado he tenido la sensación, cuando te aproximas a su última etapa, de haber realizado las cosas bien. Comienzas a vislumbrar la luz, el camino de por dónde quieres orientar todo lo rodado con la seguridad de que se va a obtener un buen resultado. Digo la sensación, porque no siempre el resultado ha sido satisfactorio. Este caso es uno de ellos y todos esperamos que esta grata impresión que me acompaña desde el principio lo haga hasta alcanzar el resultado final.

Domingo. 9:00 horas. Lo primero y más importante para entrar en calor, un café. La secuencia se desarrollaba al aire libre, en una fuente con el agua helada. En este caso, la responsable de hacer sentir al espectador determinadas emociones fue la actriz novel, pero prometedora  no sólo en el ámbito de la Interpretación  sino también de  la Medicina,  Marisa Valdés. La acción, que consistía en lavarse la cara, nos puso la carne de gallina a todo el equipo. Además, esta toma se repitió varias veces y, gracias a su profesionalidad, logramos lo que se buscaba. Otra de las secuencias nos trasladó hasta unas escaleras donde Marisa bajó con una alegría y ligereza abrumadoras. En ese momento, todos pasamos frío excepto ella que no paró de bajar escaleras a un ritmo considerable para luego volverlas a subir al escuchar "¡volvemos a primera!".

Ya por la tarde tocaba el turno a Luis María Fernández de Eribe, actor experimentado en el mundo de las Zarzuelas y de los spots televisivos. Esta vez, la acción transcurría en interiores. El salón de una casa que se transformó en plató de grabación. El operador de cámara, Javier Cano, junto al maquinista, Nacho Vázquez, montaron hábilmente el travelling (las vías y la plataforma sobre la que se encontraba la cámara). Se repitieron varias tomas debido a la dificultad del plano. Había que coordinar el movimiento de avance del travelling desde un plano general a un plano corto con la acción del actor. Finalmente, con la insistencia del director de repetir el plano y el aguante de todo el equipo y su buen hacer, se consiguió un encuadre sutil y elegante.

Toda la grabación salió bien. Finalizamos según la planificación, a la hora prevista. Éste es el momento en el que sabes que ya no hay más planos que rodar y tu cuerpo se relaja. Entonces, te das cuenta de lo agotado que estás.

Quiero reconocer la importancia que tienen todos y cada uno de los miembros del equipo, ya que sin ellos nada de lo que podrán disfrutar los espectadores se hubiese podido realizar, claro está.  En este proyecto he tenido la suerte de conocer a personas nuevas, muy trabajadoras, profesionales y muy entregadas; además de consolidar la amistad de otras.

Lo verdaderamente gratificante de un proyecto de este estilo son los momentos que se comparten con las personas: un abrazo porque haya salido todo bien, una sonrisa, experiencias, horas de trabajo, etc. Por todo eso, merece la pena. Gracias a todos, de verdad.

DÍA 3

Equipo Técnico

Director: Pedro Estepa Menéndez

Ayudante de dirección: Elena Ferrándiz

Jefa de producción: Verónica Lara

Director de Fotografía y Operador de Cámara: Javier Cano

Ayudantes de cámara y eléctricos: Óscar Gómez y Nacho Vázquez

Maquinista: Nacho Vázquez

Reparto

Marisa Valdés

Luis María Fernández de Eribe

Guión

Juan Manuel Blanco

Mireia Clavero

La idea era bien distinta. Trataba la definición de un proyecto que defendiera y luchara por la unión de las villas mediterráneas, dieta mediterránea, modo de vida mediterráneo...  ideales encarnados en un concepto de calidad de vida entendida como bienestar social extendido de sus ciudadanos y con un compromiso de paz muy determinado.

Los agoreros subrayan a través de la Historia las fechas de los conflictos bélicos y los enfrentamientos religiosos y étnicos, todas las cuentas pendientes del expolio colonial, el papel pasado del Mediterráneo como triste escenario de muerte, de infelicidad y de miedo, origen posterior de los fascismos, de la mafia, del luto y odio entre hermanos, algo que se considera un factor cultural para los americanistas estudiosos de lo mediterráneo, haciendo entender que está integrado en nuestra herencia y en nuestra forma de entender la política, la sociedad y el mundo. 

De eslóganes parece que nos hubiéramos saturado en la vida contemporánea.  Hablamos sobre la degradación del territorio, sobre el saqueo de recursos naturales impidiendo un desarrollo sostenible de las ciudades y de nuestros entornos.  Otros, entre tanta consigna, enarbolan como estandarte para no hacer nada el conformismo, el que las cosas siguen su camino y no hay forma de cambiarlas. Así vemos el escepticismo de la Unión Europea frente a Turquía, la amenaza "islamista", las eternas rivalidades entre Palestina e Israel y los "sin papeles" que llegan a nuestras costas en pateras.

Nuestra cabeza empieza a vibrar con nuevas ideas, siempre procurando un mundo mejor que el de ayer, intentando integrar todas las sensibilidades en nombre de los derechos humanos y siempre confiando en que los sueños de paz y de entendimiento son un gran motor que hay que poner en marcha cada día y por lo que merece la pena luchar al formar parte de un todo en esta aldea global.

Creo en el Mediterráneo como un espacio de intercambio y de diálogo, de convivencia y de grandes comunicaciones. Es una realidad compleja pero más compleja y muy vacía es la lucha que nunca se da.  El Mediterráneo es la tolerancia, y la voluntad de encuentro y armonía entre sus pueblos no es un artificio; se construye desde nuestra contribución al sistema.

Este mes de febrero viene repleto de nuevos acontecimientos que impulsan la cercanía y el entendimiento. El Instituto Europeo del Mediterráneo acoge diversos ciclos de conferencias sobre Turquía, Marruecos, la Roma antigua, el mundo judío y los cátaros en el marco del programa de conferencias Altavoz Mediterráneo y dos nuevas publicaciones abordan el alcance y los retos de la política euromediterránea: "Report On The Euro-Mediterranean Partnership", de la colección DocumentsIEMed, y "Europe-Méditerranée. Enjeux, stratégies, réformes", sin olvidar la existencia de "El Anuario del Mediterráneo", que ofrece las claves políticas, económicas y sociales de la agenda mediterránea.

Como colofón, cabe incluir las palabras del diputado por Albacete Manuel Pérez Castell, a quien profeso desde niña una gran admiración y a quien llevo siguiendo muchos años pese a que ha habido gran distancia geográfica por medio.  "El Mediterráneo es el mar madre, el mar de las culturas, el mar de las ciudades. Por el Mediterráneo, la ciudadanía llegó al mundo". Gracias por tu valiosa contribución a este fuerte significado de alianza en tu proyecto "Alianza de ciudades por el Mediterráneo", donde demuestras que cuando queremos conquistar sueños entre los pueblos, hay que luchar por ello, y es que nunca habrá una última batalla ideológica que se dé mientras exista un mundo mejor por el que trabajar.

Si el primer día empezamos el spot con ganas, el segundo, si cabe, más aún. Además, nos levantamos con una gran alegría. Y es que el tiempo era perfecto excepto por el frío. Pero con eso nos conformamos, ya que las previsiones climatológicas días atrás eran de nevada o lluvia. Todo comenzó bien y acabó mejor. Delante de nosotros una gran cantidad de agua, la playa donde grabamos con Claudia de Andrés, una encantadora niña de 5 años, protagonista de la secuencia. Seguro que habéis escuchado alguna vez la frase "los rodajes con niños y animales son muy complicados", pues es verdad. Claudia se portó estupendamente, pero debido al cansancio por la hora tan temprana, la repetición de diversas tomas y el frío que recorría todo nuestro cuerpo la pequeña ejercía su papel de niña: "ya estoy cansada y tengo frío", "no me quiero quitar los guantes". Lógico y normal. Toda una profesional para los pocos años cumplidos. Javier Cano, el operador de cámara, junto con sus ayudantes Óscar Gómez y Nacho Vázquez, usó una especie de steadycam para seguir hábilmente a Claudia hasta llegar, en un plano secuencia, hasta la orilla donde se mojó varias veces los pies con el agua helada.

Un desayuno frugal con un café caliente sirvió para darnos fuerzas y continuar la jornada. La siguiente secuencia era una de las más importantes del spot. La secuencia final donde se produce el desenlace. Los permisos de grabación que nos concedieron nos permitieron realizar la coreografía de todos los personajes en la Plaza Mayor de Galapagar, en Madrid: los actores Rodrigo García en el papel de Antonio (un chico joven y deportista); Marisa Valdés como Marisa (una joven estudiante); Luis María Fernández como Pepe (un hombre mayor y de aspecto cascarrabias) y Claudia de Andrés (Niña pequeña). Además, el grupo de música Lamalarazza tocó sus acordes para todo el mundo junto con una veintena de figurantes. Varias posiciones de cámara y unos cuantos planos captaron lo que el director, Pedro Estepa, quería conseguir para dar vida al vídeo.

Hicimos un alto en el camino sobre las 16,30 horas para comer y poder compartir alguna conversación distinta a la del trabajo. Casi todos los miembros del equipo no se conocían entre sí por lo que fue una oportunidad para compartir sus experiencias y contarse anécdotas de otros proyectos.

Por la tarde, cumpliendo siempre la planificación y sus horarios, nos pusimos manos a la obra con la secuencia de Antonio interpretado por el entrañable Rodrigo García. (Su experiencia profesional avala su trabajo. En cine, largometrajes como El Cónsul de Sodoma o Cartas a Rosana. En televisión, 23-F: el día más difícil del Rey o numerosos spots). Un deportista que hace footing y monta en bici por el campo. Uno de los planos con más movimiento es en el que Antonio pedalea y mediante un travelling en coche nos íbamos desplazando hacia delante. Pero lo bueno de un rodaje no sólo consiste en conseguir un producto audiovisual con un mínimo de calidad, sino en que todo el equipo se lo intente pasar lo mejor posible y encontrar momentos divertidos. Éste fue uno de ellos.

Nuestro último plano casi coincidió con la puesta del sol y el día acabó con un buen sabor de boca y unos aplausos. Un día largo y agotador, una noche corta de descanso.

DÍA 2

Equipo Técnico

Director: Pedro Estepa Menéndez

Ayudante de dirección: Elena Ferrándiz

Jefa de producción: Verónica Lara

Director de Fotografía y Operador de Cámara: Javier Cano

Ayudantes de cámara y eléctricos: Óscar Gómez y Nacho Vázquez

Maquinista: Nacho Vázquez

Reparto

Luis María Fernández de Eribe

Claudia de Andrés

Rodrigo García

Marisa Valdés

Bruno Gullo

Iago Bermejo

Carmen Vela

Guillem Ferrer

Víctor Duchemin

Guión

Juan Manuel Blanco

Mireia Clavero

Figuración

Javier Estepa

María Luisa Menéndez

Victoria Ortiz de Zarate

Susana Menéndez

Rosalia de Andrés

José Antonio Lara

Diego Lara

Mónica Alveda

Óscar de Andrés

Agradecimientos

Restaurante El Horno

Ayuntamiento de Galapagar

Al pueblo de Galapagar

Cuando mi padre y mi madre llevaban casi tres décadas como pareja, las circunstancias obligaron a mi madre a residir conmigo en la capital por un período, mientras mi padre se quedaba en la provincia. Tenía yo por entonces veinticinco años, y me hallaba a la espera de un juicio civil, administrativo, relacionado con la casa donde vivía, que, mientras tanto, no debía permanecer solitaria cuando me iba al trabajo.

La situación se prolongó durante muchos meses, porque el juicio demoraba en celebrarse. Mi padre y mi madre, separados por una gran distancia, y sin verse, mientras más tiempo transcurría, más desesperados estaban.

Pasados seis meses de la partida de mi madre hacia la capital, mi padre decidió dejar por unos pocos días sus muchas responsabilidades como máximo directivo de una empresa de vinagre, y, desde la provincia, viajar, en condiciones por entonces difíciles, para ver a su pareja. Como no tenía la certeza de conseguir pasaje, ni de cuándo lo obtendría, no nos avisó. Estuvo tres días en la estación de autocares, y fue un viaje de muchas horas por carretera, uno extenso y agotador, lleno de incomodidades que se sumaron a las setenta y dos horas de tensiones para lograr el pasaje. Cuando mi padre arribó a la capital, todavía tardó otras dos horas en poder llegar hasta donde mi madre y yo.

Era de madrugada, cuando por fin mi padre, con más de cincuenta años de edad, se detuvo delante del muro que rodeaba la casa. No tocó la campana, sino que saltó el muro. Ya en el jardín, y aunque se hallaba extenuado, y sentía hambre y sed, tampoco tocó el timbre. Se sentó en un banco a aguardar frente a la puerta. Varias horas después, al amanecer, cuando mi madre abrió, lo encontró en el banco, acurrucado, porque hacía frío. Mi padre la miró y, al levantarse para abrazarla, le dijo: "No toqué a la puerta por no asustarte."

Nunca me ha extrañado que, a lo largo de la mayor parte de su vida, mi padre y mi madre hayan estado juntos y en armonía, porque ellos siempre interaccionaron entre sí, y porque cada uno de ellos siempre eligió al otro antes que a sí mismo. Y porque cada uno de ellos demostró al otro cuánto lo amaba, y sorprendió nuevamente al otro con su amor, desde el amor, desde el humor o desde la ternura, no sólo cada vez que fue necesario, sino en cuanta oportunidad tuvo de volver a fundar el mundo.

DÍA 1

Un día gris en una de las zonas más cinematográficas de Madrid con alguna que otra gota de agua. En el interior de las oficinas donde grabamos, una luz radiante, no sólo de los focos, que iluminan el escenario, si no de la ilusión de cada uno de los miembros del equipo por comenzar un nuevo proyecto. Mientras el director, Pedro Estepa, junto a su ayudante de dirección, Elena Ferrándiz, supervisaban la planificación de la secuencia, el director de fotografía y operador de cámara, Javier Cano con su ayudante Aranxta Merchan preparaban la iluminación y posicionaban la cámara en el lugar adecuado para capturar las imágenes que, más tarde, se reproducirán una y otra vez en las pantallas. A las 15.00 horas de un jueves, Pedro Estepa ensayaba con la actriz Sandra Ferrús (espléndida y experimentada intérprete que ha trabajado en series televisivas como Hospital Central, Herederos o Mi querido Klikowsky). Y es que el director conoce a los personajes a través de la historia y les ayuda a darles forma durante el ensayo. La secuencia se desarrolló con total normalidad. Entre silencios y gritos de "Acción" Sandra Ferrús se deslizaba desde la entrada de la oficina a su puesto de trabajo con una naturalidad aplastante. Pedro Estepa le explicó la rápida evolución de la protagonista (Mariana) ya que en cada uno de los personajes del spot, el espectador puede observar un cambio anímico en pocos segundos. En toda historia es esencial un buen guión, una buena historia que enganche al espectador y que lo arrastre hasta el final. Por este motivo, ha sido imprescindible la colaboración de Juan Manuel Blanco y Mireia Clavero.

Tras dos horas de grabación y con la satisfacción de haber realizado un buen trabajo, los focos se apagaron,  y se despidieron hasta el segundo día de rodaje.

DÍA 1

Equipo Técnico

Director: Pedro Estepa Menéndez

Ayudante de dirección: Elena Ferrándiz

Jefa de producción: Verónica Lara

Director de Fotografía y Operador de Cámara: Javier Cano

Eléctrico: Aranxta Merchan

Reparto

Actriz: Sandra Ferrús

Actor (figuración): Javier Estepa

Guión

Juan Manuel Blanco

Mireia Clavero

Vicente Sánchez

Agradecimientos

A Exportalia por ceder sus instalaciones para la grabación

Quedaste tu marinero,
la tierra derrumbada,
sosteníaas tantas vidas,
ahora damnificads,
que nadie piensa
en visitarte en el estío,
posar su espada de oro,
que pudiera dar brío
a los pobres,
con hambre en el alma,
del que tanto se valió
de la espada de oro,
ahora rey de una tumba sellada.
¡oh marinero!
tesoro cardinal de ricos y pobres
en tu pecho debe amanecer
el respeto de todos los hombres

El respeto al Medioambiente y la búsqueda del paradigma "CIUDAD SOSTENIBLE" se ha convertido en uno de los grandes objetivos sociales de nuestro tiempo.

Esto da lugar a que los legisladores se decanten por planteamientos y decisiones que abogan, entre otras cosas, por la reducción de consumo de energía eléctrica y de emisiones a la atmósfera de CO2 y otros gases que favorecen el "efecto invernadero" en las actividades humanas.

En el ámbito del tratamiento y reciclado de aguas usadas, se ha tendido históricamente a la ejecución de grandes infraestructuras para la depuración de las aguas generadas en los núcleos urbanos (e industriales). Dado que los caudales y cargas contaminantes son considerables, las infraestructuras citadas han sido caras y complejas, tanto en su implantación como en su mantenimiento y conservación. De esta forma, las técnicas de depuración de aguas para el diseño de E.D.A.R. (Estación Depuradora de Aguas Residuales) evolucionaron exitosamente hacia la optimización de instalaciones de tipo industrial que consiguieran "descontaminar" las aguas usadas con un mínimo de energía consumida y ocupando una superficie mínima.

Por otro lado, el estudio de la depuración de las aguas usadas en pequeños núcleos de población, con pequeños caudales y cargas contaminantes, no ha logrado con técnicas convencionales el mismo nivel de eficacia técnica y económica que para grandes poblaciones. Esto se debe al "efecto escala": Las técnicas de depuración convencional, que son recomendables para una ciudad de 10.000 habitantes, no son adecuadas para un pequeño pueblo de 500 habitantes.

Cabe recordar además que recientemente se ha promulgado un nuevo Código Técnico de la Edificación (Marzo de 2.006) en el que se promueven las edificaciones energéticamente óptimas. Es decir, se pretende que cada nueva edificación sea lo más autónoma posible en cuanto al consumo de energía de sus habitantes. Así, se puede establecer una analogía interesante entre las necesidades de consumo de energía y las de depuración de aguas ya que, tradicionalmente, se han satisfecho ambas con instalaciones industriales de gran capacidad, y actualmente se tiende a la autonomía de dichas instalaciones.

Quiere decirse que, con la implantación del nuevo C.T.E. y la ejecución de edificaciones lo más "autosuficientes" posible, se conseguirá reducir la actividad contaminante de las grandes centrales energéticas. De igual modo, si se implantan de forma modular pequeñas depuradoras anexas a las nuevas edificaciones, se logrará NO NECESITAR GRANDES DEPURADORAS, con lo que se ahorran los costes de obras de ejecución y del mantenimiento y conservación de las mismas.

Necesidad a satisfacer	Solución tradicional	Solución sostenible
Suministro energético	Grandes centrales energéticas	Edificaciones energéticamente óptimas
Depuración de aguas usadas	Grandes depuradoras de aguas usadas	Depuradoras ecológicas urbanas

Representantes de países y organizaciones, más de 90, se han reunido en Estambul para reforzar la idea Alianza de Civilizaciones. Obama saludó al foro; se celebran encuentros y se elaboran estudios.

El Instituto Geográfico Español, del Ministerio de Fomento, ha aceptado colaborar con la fundación y amablemente ha enviado el último estudio sobre geografía física, económica, sociológica y antropológica del Mediterráneo, junto con las ponencias del último congreso celebrado en Túnez.

Ese es el ámbito en el que se mueve la Fundación Baile de Civilizaciones. Es preciso municipalizar la idea, para hacerla más próxima a la ciudadanía, hacerla más fecunda y más visible. Pretendemos  la alianza de ciudades, con quienes celebrar la constitución de la Alianza de  ciudades por el Mediterráneo. Los embajadores de la fundación están estableciendo contactos; La empresa finca e industria agroalimentaria Dehesa de los Llanos ha ofrecido sus instalaciones para el encuentro, si fuera necesario; la fundación Museo de la palabra ha firmado con nosotros un acuerdo para el desarrollo práctico de la alianza de ciudades por el Mediterráneo. El Instituto Francisco de Vitoria, de la Universidad Carlos III, se presta a asesorarnos en estas tareas. En estas ciudades comenzarán a constituirse las aulas de Paz por el Mediterráneo, de estas ciudades se catalogará el patrimonio público, desde estas ciudades se recordará el futuro de la ciudadanía por el Mediterráneo.

En esta vida todo se aprende, e incluso, la aceptación y la creencia de la existencia de un Ser Trascendente al que le atribuimos el máximo de las capacidades del propio ser humano; lo convertimos en un Ser Superior. El resultado es la existencia de mentalidades y religiones diferentes, creencias y opciones de vida diversas. En todas ellas, con el paso de la historia, se han diversificado en otras visiones o maneras de entenderlas; en el caso del Cristianismo la existencia de católicos, ortodoxos, protestantes, anglicanos... Teología oficial, Teología de la Liberación, Teología del Mundo, Teología Feministas, comunidades parroquiales, comunidades cristianas populares, movimientos eclesiales, congregaciones religiosas... El hecho religioso es una realidad en la historia de la Humanidad; ha estado y estará siempre presente. Es una de nuestras riquezas como seres humanos.

Me preocupa cada vez más la presencia, en la sociedad española, de una tendencia o corriente de pensamiento religioso que no acepta la diversidad y el pluralismo de la ciudadanía, de la ética civil o moral cívica democrática, y que busca con insistencia su autoafirmación y la definición pública de sus creencias y moralidad, al tener la percepción (analizo que fabricada) de ser y sentirse víctima de una "conspiración laicista". La realidad cotidiana, del día a día y de las personas que la protagonizan, los ciudadanos y ciudadanas de a pié, es diferente. Se utilizan "cuestiones" donde tener espacios de debate y de confrontación con "los otros", de movilización y presencia (siempre han estado con y entre nosotros/as, en todos los ámbitos de la vida cotidiana, marcando los ritmos de vida y de trabajo, "menospreciando el palio" en algunos momentos de la historia de este país). La presencia del hecho religioso en nuestra sociedad está muy arraigada y apoya por las propias instituciones públicas, a pesar de los enormes ataques "con connotaciones partidistas" que les realizan. ¿Hasta cuándo dejaran de morder la mano que los alimenta?

Nuestra sociedad actual es cada vez más compleja y más diversa: "todas y todos somos diferentes". Hemos de desterrar de nuestro pensamiento palabras e imágenes erróneas que definen nuestra identidad frente a la de los demás y que valoran al otro/a como alguien que necesita ayuda para alcanzar su autonomía, su madurez y desarrollo personal, que está viviendo "en el error" existencial.

Frente a la diversidad de creencias, formas de ver el mundo, de estilos de vida, de formas de pensar y actuar, de lo bueno y lo malo... existen dos actitudes: aceptar y respetar la diferencia o negarla y rechazarla, catalogándola como amoral, combativa contra mi identidad y que lleva al "infierno más profundo". Todos los seres humanos tenemos una identidad compleja, y cada día será más compleja. Me atrevo a recomendar la lectura de un libro pequeño en tamaño pero grande en sabiduría y realidad: "Identidades asesinas" (MAALOUF, Amin - Alianza Editorial, 2004)

La historia de las religiones nos demuestra que hay un doble sentimiento, sin excepción, en todas ellas: el sentimiento del amor y de respeto. Es la esencia misma del sentido religioso, a pesar del lastre humano que, inevitablemente, se le aporta con la vivencia personal y colectiva en cada contexto y momento histórico. Así lo entendemos la mayoría de la población. El reflejo de la divinidad en la conciencia de cada creyente es diverso y con un grado de mayor o menor profundidad. Así, para el ser humano primitivo, el ser Trascendente en un Ser lejano y misterioso; para el musulmán, es Alá, el Grande, el Único; para el Cristianismo, Nuestro Padre; para el Hinduismo, el Brahman, es el Ser Absoluto, divino, la esencia del universo, la energía cósmica...

En una publicación religiosa leía: "el incrédulo se ha condenado a no comprender la religión, por haber negado -a priori- la posibilidad de un Ser Trascendente". Nos olvidamos, con mucha frecuencia, de la singularidad de cada uno de los seres humanos, de la enorme aportación que realiza con su existencia al mundo que le rodea, de los derechos humanos que conlleva por el hecho de su existencia y con tanta frecuencia son violados.

Amin Maalouf escribe: "Mi vida de escritor me ha enseñado a desconfiar de las palabras. Las que parecen más claras suelen ser las más traicioneras. Uno de esos falsos amigos es precisamente identidad". Yo, como Amin, y dentro de mi modestia al compararme con él, la tarea que me he impuesto es tratar de comprender por qué determinada corriente de pensamiento no desea aceptar ni respetar la diversidad y el pluralismo democrático y comete hoy "pecados" en nombre de su identidad religiosa con tintes sectarios y fundamentalistas.

La moral cívica democrática, aunque la quieran negar, es "un conjunto de actitudes, valores y normas que emanan de un proyecto de vida en común y en democracia, que muchos decimos querer para nuestra sociedad y convivencia planetaria. El pluralismo moral es la convivencia de distintas concepciones acerca de lo que hace felices a los hombres y mujeres o acerca de lo que deben hacer; acerca de lo bueno y las normas correctas. El consenso o pacto de mínimos que constituye la moral cívica democrática no debe ser confundido ni entendido con el mero equilibrio de intereses que viene forzado por una correlación de fuerzas o con una moral sociológica, del momento y acrítica. Los derechos de unos terminan justamente allí donde empiezan los derechos de los otros" (afirma Adela Cortina).

No nos dejemos atrapar por la imagen de "vacío moral" que sectores interesados intentan trasladar a la sociedad cuando hablan, despectivamente, del pluralismo democrático y ético. Los valores morales no son un asunto de creencias o de fe (como monopolio de alguien) y que pertenecen al ámbito de lo privado; la moral cívica democrática pertenece al ámbito de lo público y se pone en juego en los "espacios o lugares públicos". Éste término, según Karem O'shea (2003), intenta dar vida a los principios de ciudadanía democrática. En tales lugares se exploran formas de participación, compromiso y responsabilidad ciudadana, se lucha contra la exclusión social y se establece como objetivo prioritario la transformación de la realidad social, en beneficio de todos y todas y, en particular, de la población más desfavorecida y más empobrecida. Estos "lugares públicos" tienen su base en valores y principios democráticos que todos/as compartimos: respeto, diálogo, responsabilidad, tolerancia, no discriminación, aprender a no ser indiferentes, solidaridad o "la ternura de los pueblos" según Ernesto Cardenal, paz, igualdad, libertad, civismo, esfuerzo... justicia o Cultura de Paz, en definitiva. Frente a la diversidad de ideas, creencias, modos y estilos de vida... nuestra respuesta debería estar orientada desde el amor y el respeto.

El catálogo de esta gran superficie (nuevos templos del consumo) se divide en varios colores, según edades o temáticas. Es significativo que el color rosa (este es un mensaje subliminal) lo asigna a los juguetes dirigidos a las niñas (sólo aparecen imágenes de niñas jugando) y el azul para los niños (sólo aparecen imágenes de niños jugando). También llama la atención la expresión (en letras mayúsculas) en cada una de las fotografías de los juguetes que oferta (varios cientos): ¡ME LO PIDO! Una expresión consumista, compulsiva, adictiva y poco respetuosa con el desarrollo evolutivo del niño/a, carente en estas edades de recursos de autoprotección frente a la publicidad agresiva y reiterativa. Este catálogo clasifica los juguetes por cuestión de género, condicionando desde el primer momento la percepción que los niños y las niñas tienen sobre qué juegos son los correctos según su sexo.

En el "apartado rosa" se incluyen muñecas, casitas, cocinitas y toda una amplia gama de accesorios de belleza y de modelo físico (autoimagen corporal)... que encasillan a las niñas en los valores y rasgos estereotipados que se desean asignar a la mujer desde un modelo tradicional y machista, que busca perpetuar su papel como ama de casa, madre y orientada hacia lo privado y la pasividad.

En el "lado azul" se colocan los juguetes bélicos (camuflados en cientos de personajes de ficción, guerreros del espacio, monstruos...), los coches, los juguetes electrónicos, construcciones... como indicativo de que los hombres han de ser fuertes y activos, designados para determinados trabajos, condicionando así la visión que los niños deben tener en la sociedad, asignándoles el ámbito de lo público y el mundo laboral.

Ante esta realidad, al niño y a la niña se les considera como un objeto a utilizar para la expansión del mercado y no como un sujeto de derechos. Es necesario reforzar e incrementar nuestro nivel de sensibilización, concienciación, reflexión y actitud crítica sobre el papel del juego y el juguete en la vida de la niña y del niño, de la influencia de la imagen y la palabra -la publicidad, como recurso de creación de sueños e ilusiones que han de ser satisfechas inmediatamente- al servicio de los intereses de la sociedad del consumo y de un modelo cultural rechazado por una amplia mayoría de ciudadanos y ciudadanas.

Desde nuestra responsabilidad hemos de hacer nuestra compra de una manera consciente. Hemos de informarnos sobre los posibles riesgos de algunos tipos de juguetes por los materiales con los que están fabricados o su manera de  montaje (velar por el riesgo de accidentes infantiles). Hemos de analizar los valores que transmiten y el modelo cultural que refuerzan: el modelo negativo-violento de regulación de los conflictos que nos proponen los juguetes bélicos; aquellos que refuerzan los roles sexistas; la imagen corporal y de belleza que nos sugieren; las actitudes individualistas, competitivas... que nos ofertan. Optemos por el juego y los juguetes, no como objetos de consumo en sí mismos, sino como instrumentos u objetos que permiten la expresión de vivencias y experiencias, el desarrollo de capacidades, conocerse así mismo, aprender a asimilar y conquistar el mundo que le rodea a través del simbolismo, a construir su personalidad, a evadirse de los obstáculos y barreras que el mundo de los adultos ponemos para ser felices, a disfrutar y conseguir placer.

Regalar un juguete u otro es colaborar, de alguna manera, en la definición de los estilos o modelos de vida que deseamos. Por ello, regalemos instrumentos de juego que favorezcan la Cultura de Paz: imaginación y creatividad; cooperación y compañerismo; placer y diversión; igualdad y tolerancia; respeto y esfuerzo; regulación de los conflictos por métodos no-violentos; aceptación de cómo somos cada uno, nuestra propia imagen; actitudes de empatía y comportamientos asertivos... Juegos y juguetes que sean: adecuados a la edad del niño/a; fomenten sus aficiones; sean divertidos; favorezcan la actividad y la manipulación; desarrollen sus cualidades físicas a través de la actividad y el deporte, intelectuales, su afectividad y sentimientos estéticos; favorezcan la sociabilidad, la cooperación y el respeto por las normas; sean educativos, en definitiva.

La no discriminación por razón de sexo es uno de los objetivos que la sociedad española viene esforzándose por hace suyo y así lo viene expresando en diferentes ámbitos de nuestra legislación, comenzando por la Constitución Española. La no discriminación por razón de sexo sólo puede lograrse educando en igualdad. Los roles de "género" son construcciones culturales que una sociedad tiene la capacidad y la obligación de modificar para lograr los objetivos que se propone. Es fundamental no reproducir aquellas atribuciones de género que desembocan en desigualdades futuras. Debemos, permanentemente, educar a la ciudadanía en una construcción igualitaria de las "formas de estar en el mundo" de mujeres y hombres, de niñas y niños, como sujetos de derechos. Capaces de garantizar que en los procesos de educación y formación de las personas no existan discriminaciones de partida.

Desde la Asociación Tiempos Educativos de Albacete solicitamos a las instituciones, asociaciones y colectivos sociales de todo tipo que compartan la preocupación expresada en este artículo de opinión y que trasladen, en su ámbito de influencia, el análisis crítico sobre este tema, contribuyendo así a la sensibilización y movilización ciudadana para cambiar y transformar esta realidad que afecta a la Infancia y su relación con el juego y el juguete.

De igual modo, solicitamos que se promueva un cambio normativo para acabar con los abusos que sufre la Infancia, "acosada y explotada" por el marketing de numerosos sectores empresariales dirigidos a los niños/as. "Los niños/as están convirtiéndose en consumidores precoces, utilizados por la industria para influir en las decisiones de compra de sus mayores". ¡Basta ya!

Respetemos y regalemos a la Infancia sus derechos expresados en la Convención sobre los Derechos del Niño y de la Niña y demás normativa legislativa de protección a los menores.

Mediterráneo

Mar nuestro de cada día,

mar de todos los ojos que alguna vez te vieron;

ábreme tus puertos que me descanse la vida.

Cincuenta siglos nos alcanza la memoria

a recordarte,

padre de tantos hijos y venturas;

te surcamos los hombres la piel y las entrañas

y nos das a cambio de nada

el amor disuelto en tu corazón de espuma.

Desde Tiro hasta Tarifa, de Podgorica hasta Argel

desde Fenicia hasta la Alianza de las tierras

cada cuerpo lleva

 algo de tu sal en la sangre.

Mar de mares, y de sueños de mañanas,

ágora de paz y sabiduría,

de lenguas y de fes que se reconocen

en el espejo de tu carne humedecida.

Déjame quererte, Mediterráneo,

y que mi tiempo se mezcle con tu aroma;

que estén donde estén mis pasos

siempre los sentiré bailando entre tus olas.

Miguel Ángel Arenas

Dejémonos de monsergas.

Sólo paz, paz.

La paz del pan para todos,

la paz de la tierra para todos,

la paz del amor para todos, desde todos,

la paz del cielo real, cercano, tocable,

la paz sin ropajes engañosos,

la paz profunda, sentida,

la paz a ras de suelo,

la paz de barro consistente,

la paz ancha, plena, exacta,

la paz conforme,

la paz de todo el tiempo,

la paz de labios para adentro,

la paz que espera paz.

Ya no quiero la paz de los discursos,

ni de los púlpitos altos,

ni de los cementerios,

ni de los escondites,

ni de las trincheras,

ni de los equilibrios inestables,

ni de las estrategias calculadas,

ni de las falsas treguas,

ni de las sumisiones.

Ni de los que viven su sola paz,

ni de los resignados,

ni de los falsos corderos,

ni de los que le ponen adjetivos,

ni de los que confunden la paz con el destino,

ni de los que comercian con la paz,

ni de los esclavos en paz,

ni de los dueños en paz,

ni de los que cambian paz por medallas,

ni de los tiranos que ordenan paz.

Paz, paz, paz,

en los corazones.

Y en las manos abiertas, decididas, exigentes...

Nemesio de Lara: Presidente de la Diputación de Ciudad Real

Hola,

Te envío lo que considero, sin duda, el archivo cultural más importante que he recibido. La noticia del lanzamiento en internet de la WDL... La Biblioteca Digital Mundial. ¡Que regalazo de la UNESCO para la humanidad entera! especialmente para los jóvenes, ya está disponible en Internet, a través del sitio www.wdl.org.

Reúne mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta. Tiene, sobre todo, carácter patrimonial, anticipó ayer a La Nación Abdelaziz Abid, coordinador del proyecto impulsado por la Unesco y otras 32 instituciones. La BDM no ofrecerá documentos corrientes, sino "con valor de patrimonio, que permitirán apreciar y conocer mejor las culturas del mundo en idiomas diferentes: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en línea en más de 50 idiomas". Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562", explicó Abid.

Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani , un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de la historia; un relato de los aztecas que constituye la primera mención del Niño Jesús en el Nuevo Mundo; trabajos de científicos árabes desvelando el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil y la célebre Biblia del Diablo, del siglo XIII, de la Biblioteca Nacional de Suecia.

Fácil de navegar. Cada joya de la cultura universal aparece acompañada de una breve explicación de su contenido y su significado. Los documentos fueron escaneados e incorporados en su idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas, entre ellas el castellano. La biblioteca comienza con unos 1200 documentos, pero ha sido pensada para recibir un número ilimitado de textos, grabados, mapas, fotografías e ilustraciones.

Aunque será presentado oficialmente hoy en la sede de la Unesco, en París, la Biblioteca Digital Mundial ya está disponible en Internet, a través del sitio www.wdl.org. El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por la Web, sin necesidad de registrarse. Cuando uno hace clic sobre la dirección www.wdl.org, tiene la sensación de tocar con las manos la historia universal del conocimiento. Permite al internauta orientar su búsqueda por épocas, zonas geográficas, tipo de documento e institución. El sistema propone las explicaciones en siete idiomas (árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués). Los documentos, por su parte, han sido escaneados en su lengua original. De ese modo, es posible, por ejemplo, estudiar en detalle el Evangelio de San Mateo traducido en aleutiano por el misionero ruso Ioann Veniamiov, en 1840. Con un simple clic, se pueden pasar las páginas de un libro, acercar o alejar los textos y moverlos en todos los sentidos. La excelente definición de las imágenes permite una lectura cómoda y minuciosa.

Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Fernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado en Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y unas pinturas rupestres africanas que datan de 8.000 A .C.

Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas:
América Latina y Medio Oriente. Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdulá de Arabia Saudita.

La estructura de la BDM fue calcada del proyecto de digitalización la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, que comenzó en 1991 y actualmente contiene 11 millones de documentos en línea. Sus responsables afirman que la BDM está sobre todo destinada a investigadores, maestros y alumnos. Pero la importancia que reviste ese sitio va mucho más allá de la incitación al estudio de las nuevas generaciones que viven en un mundo audiovisual. Este proyecto tampoco es un simple compendio de historia en línea: es la posibilidad de acceder, íntimamente y sin límite de tiempo, al ejemplar invalorable, inabordable, único, que cada uno alguna vez soñó con conocer. 

Isabel Coll

"Querido amigo:

Como sabes desde 1994 dirijo una finca en Albacete denominada Dehesa de Los Llanos. En las 10.000 has de dicha finca se conjugan las actividades agrícola, ganadera y cinegética.

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Los vinos de Dehesa de los Llanos  han tenido un debut espectacular en su primera presentación al sistema de clasificación de "The wine advocate" que dirige el enólogo de fama mundial Robert Parker, así el vino MAZACRUZ CIMA 2006 ha obtenido una calificación de 89 y el vino MAZACRUZ  2007 ha obtenido una calificación de 88. En la página web encontrarás mucha información sobre su composición y otras particularidades que pueden interesarte, así como precios y detalles relativos a su compra. Anímate y échale un vistazo a la página.

Si los vinos son de altísimo nivel, los Quesos Manchegos con Denominación de Origen han venido cosechando éxitos desde que empezaron a fabricarse hace unos pocos años. Medalla de Oro en el World Cheese Award 2007, Medalla de Oro en Gran Selección 2009, para queso Curado y otros muchos son sólo una indicación de lo que puedes esperar cuando los degustes, una experiencia que te invitará a su repetición.

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Saludos cordiales